在谷歌音乐上试听自己不认识的歌手的热门歌曲，看着播放器下方的广告链接，主动的去点击，以表示坚定的支持。已经很久、很久没有做过这样的事情了。

　　要根除所有的问题，让这个世界变得更好，一半靠制度和规范，一半靠人自身的素质和品格。正式上线才几天的谷歌音乐，便可以归于前者的一个很好的榜样。只有以正确的方式，让每一个人真正得到实惠，让每个人的生活更加的幸福，这样的行为才真的有意义。

　　所以战争永无正义可谈，就如苏格拉底所言，一切战争都是为了掠夺财富。

　　尽管近代的哲学家们普遍对科技的大行其道感到悲观失望，但是盖茨大叔却说：“我相信，科技的进步是解决一切问题的关键。”——总还是让人感到一些安慰。也许，人性中自利的一面永远也压不倒关爱他人的另一面吧。

　　想起昨天看的电影，被保安踢打的小贾巴尔对美国夫妇愤怒的说：“你们不是想看什么是印度吗？这就是真正的印度！”然而美国女人却护着他，同样愤怒的直叱保安：“那我们也让你看看什么是真正的美国！”

　　真的很感动，特别的感动。

我不相信世上有什麽人的內心狀態與我相似。 ——卡夫卡

我的墓碑上只須刻上四個字：那個個人。 ——克爾凱郭爾

卡夫卡生前无论如何也不会想到，在他身 后不久，整个西方世界会兴起一门轰轰烈烈的以他本人作为本体研究对象的学问——“卡夫卡学”。他更不会想到，他的名字在百年后的今天已成为西方现代文学史 的一道门坎，一块基石，一扇窗户，而据说与他并列的两个人物（乔伊斯、普鲁斯特，他们与卡夫卡一起被称为西方现代文学的三大鼻祖）则在他的光辉的掩覆下显 得相对暗淡。卡夫卡的身后排列着一串长长的名字，从博尔赫斯到米兰·昆德拉，从罗布·格里耶到巴塞尔姆，他们声称，是卡夫卡让他们窥探到现代小说的秘密， 让他们惊觉到小说世界的另一片广阔天空。克尔凯郭尔在他去世半个世纪后被公认为存在哲学之父、基督教新正统主义之父、后精神分析大师（即所谓“三位一体大 师”）。雅斯贝尔斯惊叹道：“克尔凯郭尔和尼采使我们睁开了眼睛!”卡尔·巴特踩着克尔凯郭尔的足迹不经意间成就了基督教新正统主义的“危机”神学，成为自宗教改革以来最伟大的新教神学家。而弗洛伊德“在克尔凯郭尔的先驱性工作得到正确理解和评价之前”，只好默默等待。

一个是天才作家，一个则是“思想家的思 想家”。后者比前者恰好大上七十岁。然而两者的相似之处却比比皆是：一样的孱弱、内向、敏感、聪慧、孤独；一样的内心充满恐惧、焦虑、颤栗、罪感和渴望； 一样有一个不幸的童年：父爱畸变，母爱残缺；一样的对个体存在独特性的强调，对大众人群保持回避和疏离；一样的对伦理—人际关系的反叛；一样的终生未婚 （两人都定过婚又主动解除了婚约）；一样的隐遁于艺术创作的精神时空，将写作作为救赎与祈祷的“私人宗教”…… 这就为我们即将展开的比较提供了良好的平台。

一、低回与超越

“卡夫卡”这个名字在捷克语中意思为“寒鸦”。卡夫卡说：“我是一只卡夫卡鸟，一只渴望藏身在石间的寒鸦。”克尔凯郭尔则说：“我像一棵孤独的枞树，兀然向上，孤身只影，只有鸟雀在枝杈上筑巢。” 寒 鸦因离群索居而孤独，又因恐惧身外的世界而渴望藏身石间，因而更显孤独凄怆，与同样孤独的枞树形成了跨时空的神秘对应。这种对应绝非“偶合”。应该说，孤 独是两人的自我定位，而孤独的背后又隐藏着巨大的悲哀，卡夫卡说：“除非逃到这个世界当中，否则又怎么会对这个世界感到高兴呢？” 克尔凯郭尔说：“我的悲哀是我的豪华城堡。” 要解开两人深藏着的悲哀，无疑需要考察一下他们的童年。现代心理学早已指出：“三岁已经晚了！”——童年对人一生的影响和作用是决定性的。而对卡夫卡和克尔凯郭尔这两位生来孱弱敏感的人来说，童年留下的印记无疑要比一般人深刻得多。

前面已经提到，两人都有一个不幸的童 年，都背负着童年的巨大缺憾，总体说来，可归结为父爱的畸变和母爱的缺席，而主要又归之于父亲，因为两人的母亲都因为父亲的原因几乎没有在两人的心灵世界 留下太多印记，尤其是克尔凯郭尔那位麻木顺从的母亲，在其父亲男权权焰的遮蔽下完全没有发挥出作为母亲应有的影响。故而，笔者接下来将着重考察一下父亲对 两人“单数形式人格”的形成的决定性影响。卡夫卡的父亲是一位退位军人，经过多年的经商奋斗而小有成就。在卡夫卡眼里，父亲如天神一般强悍，如上帝一般威 严，以致于原本就瘦弱胆怯的小卡夫卡常因父亲粗厉的嗓音而吓得发抖。在家庭教育上，父亲是个完全的失败者。他无视儿子天生的“羸弱、胆怯、迟疑不决、惴惴 不安”，一厢情愿地以军人的标准来训练他；当卡夫卡达不到要求时，性格粗暴的父亲便怒不可遏，极尽辱骂、恐吓、挖苦之能事，以致于在父亲面前，战战兢兢的 小卡夫卡随时准备垮掉。父亲的粗暴不仅深深扭曲和伤害了小卡夫卡敏感而稚嫩的心灵，而且影响他整整一生。卡夫卡性格中根深蒂固的恐惧感即源自与父亲的“咆 哮”、“狂喊”和“威吓”。卡夫卡的恐惧感是本体性的，是对外界一切事物和人群的恐惧，是“对最大事物也对最小事物的恐惧，由于说出一句话而令人痉挛的恐 惧”（在致情人密伦娜的书信中，卡夫卡颤抖地写道：“我的本质是：恐惧”）。这种本体性的恐惧感导致了卡夫卡整体生存状况的“存在性不安”，从而也就决定 了他一生都难以进入正常的伦理—人际关系，以致于最终与克尔凯郭尔以及尼采、陀斯妥耶夫斯基一样终生未婚。

克尔凯郭尔的父亲是一名羊毛商，与卡夫 卡的父亲一样，早年饱经人世艰辛，倍尝贫苦忧患，后通过经商积累了一定财富。与前者的粗暴形成对照的是，老克尔凯郭尔是个忧郁症患者。老克尔凯郭尔由于早 年的隐秘过失（据克尔凯郭尔研究专家考证，老克尔凯郭尔早年由于生活在日德兰半岛上偏僻荒凉的西部地区，面对恶劣的生存环境他曾诅咒过上帝；此外，他年轻 时可能有过不道德的性行为（具体情况已无从考证），这一内幕他一直深藏心底，直到暮年一次酒醉后与儿子的谈话中才不经意地透露出来，竟然令儿子如临“大地 震”一般惊恐不已）形成深深的宗教罪感，整日抑郁不安，在耶稣塑像前忏悔，搞得家里如“墓地”般阴森愁闷（“克尔凯郭尔”在丹麦语中有“公墓”的意思）。 自从续娶了第二任妻子安妮后，他便凭着三十年积累的财富休业在家，过着基督徒般虔诚的生活，以旧约精神统治着家庭，对妻子安妮动辄呵斥指责。小克尔凯郭尔 诞生时，父亲已经年近花甲，家中弥漫着浓厚的阴郁绝望氛围。幼年的克尔凯郭尔常被孤零零地关在客厅里，很少被父亲带到外面，因而倍感孤独。与卡夫卡一样， 忧郁古板的父亲成了他的上帝，甚至世界的全部。故而，三十三岁时克尔凯郭尔在日记中写道：“我将一切归之于父亲。”

如果说，卡夫卡从父亲那里得到的是本体 性的恐惧感，克尔凯郭尔则从父亲那里接过了凝重的忧郁和宗教罪感，这决定了他必然比常人更深刻地体验到上帝救赎的重要。故而后来他义无返顾地选择了宗教献 身，成为一名“信仰骑士”，以决绝的勇气冲破尘世的一切伦理羁绊，朝着彼岸的终极存在做绝望的一跃。两个原本生来就孱弱畸零的孩子，却还要背负起童年的巨 大缺憾，因而注定了不可能像其它孩子那样顺利地进入正常的社会伦理现实，成为拿破仑、佐拉、罗素、萨特那样的伦理—人际关系网络中的英雄；相反，他们必将 带者永远的童贞和根深蒂固的恐惧与孤独始终游走在伦理—人际关系之外，像孩子一样“在成人的世界流浪”。他们注定了与人群无缘，注定了区别于整个社会、民 族甚至时代，成为独一无二的“那个个人”。所不同的是，卡夫卡的恐惧背后还潜藏着巨大的人生“渴望”，这就使他一方面颤栗地游走在伦理—人际关系之外，另 一方面又极度渴望进入伦理—人际关系。这种“恐惧—渴望”的心理结构成就了卡夫卡式的悖谬人生：既渴望婚姻，渴望建立一个幸福的家庭，同时又极度恐惧婚姻 伦理，将婚姻视为“一生中迄今最恐怖的东西”；激烈批判社会，却又善待亲友，与同事上司打成一片；内心的孤独如幽灵一般无处不在，但却又不乏好友知己；一 生将女人视为“荒漠”，却从来不曾终止过恋爱（从与之两次订婚又两次解除婚约的菲莉斯到扑倒在他的坟墓上放声哭悼的多拉，卡夫卡一路高唱着爱情的牧歌，仅 写给菲莉斯的情书就多达四百封，装订在一起厚达八百页，故有人将他称为“20世纪上半叶无名的骑士 爱情歌手”）。而克尔凯郭尔则彻底放弃了尘世的幸福，像苏格拉底一样以一名反讽者的姿态激烈地反抗着此岸的荒谬与虚妄，成为反伦理的英雄。他几乎完全没有 朋友，自从与他唯一的情人蕾琪娜解除婚约后就基本上过起隐居式的生活，将自己的全部身心奉贤给彼岸的上帝。归根结底，前者的人生是悖谬的，后者的人生是反 讽的；前者虽恐惧却留连着此岸，故而选择了在此岸做美学的低回；而后者则将目光投向彼岸的“永恒幸福”，故而毅然决然地选择了超越此岸的一切伦理羁绊，做 一名反伦理反世俗的“信仰骑士”。

二、美学境界与信仰境界的对峙

克尔凯郭尔在其著作《人生道路诸阶段》 中将人的生存境界（或者说生活方式）分为三种：美学境界、伦理境界和信仰境界（这种分法颇类似于冯友兰的“人生境界说”）。这三种境界其实并没有层次的高 下之分，它们只是三种具有代表性的生存可能性方式，只不过克尔凯郭尔自己的人生选择决定了他必然倾向于偏爱信仰境界。在他眼中，信仰境界是人生的至高境 界。而美学境界作为人生的起步，却也被克尔凯郭尔极为看重，因为在他看来，美学境界中的个体对生存有着切身的感受和体验，他们切切实实地与我们生存根基处 的“虚无”不断打着照面，不甘心为“虚无“所吞噬，于是他们采取追求“感性直接性”的精神逸乐的方式来与“虚无”周旋并进行反抗。故而他们是活生生的人。 但他们又终究不能摆脱“虚无”的纠缠，终将堕入“绝望”的深渊，惟有借助“信仰的力量”从美学的“沈沦”向宗教的“拯救”飞升，才能获得“永恒”的生命更 新。

如前所述，卡夫卡的“恐惧—渴望”心理 结构决定了他的人生是“悖谬”式的，但这并不是说他没有自己的本位立场。事实上，他始终没有真正介入到社会伦理现实中，无论友情还是爱情，他都有自己的心 理底线，这条底线是由潜意识中根深蒂固的恐惧感操纵着的。对卡夫卡而言，纷繁庞杂的世界是一个病态的存在，他说：“疾病是世界的隐喻。”——疾病般的世界 充满了非理性的荒谬，充满了令人恐惧的争战杀伐，而生来瘦弱畸零的卡夫卡是无力同这个世界展开肉搏的，故而只能退守到生存的内部——精神世界，从事艺术创 作，而与世俗伦理保持一定的距离。这种由外向内的转移，不失为一种睿智的“人生策略”。他曾说：“每种抵御都是后退，都是躲藏，因此把握世界总是意味着把 握自己。”只有退守在无边广阔的艺术创造领域，同精神时空中的诸多艺术大师进行对话，他才感到绝对的安全，才能完全躲开“存在性不安”的侵扰。故而对他而 言，写作成了一种“私人宗教”式的祈祷形式，他会毫无保留地全身心投入其间，而决不允许外界的世俗伦理（尤其是婚姻）介入他的相对完整和封闭的精神系统 ——这意味着一种破坏，一种对自由的侵犯，而“没有自由的生活是不可忍受的”。

由此我们可以认定，卡夫卡的生存实际上 代表了美学的生活方式，而克尔凯郭尔则代表了宗教信仰的生活方式，简言之，前者是美学境界的代表，后者是信仰境界的代表。两者的共同点是都对伦理的生活方 式进行反叛和疏离。而相比之下，克尔凯郭尔则显得更加纯粹和决绝。他背倚着上帝的爱之灵光，故能站在一定距离之外以反讽的目光审视这个世界。在处理婚姻问 题上，他表现得如“墓地”一般静默和冷酷：明知美丽善良的蕾琪娜深爱着他，不能没有他，还是与她解除了婚约——尽管他因此而长久痛苦。对此他作出的解释 是：“一个人只有放弃他所钟爱的人，才能为信念而有所为。”在其代表作《或此或彼》中，他则直接明了地说：“一个人应当永远不介入婚姻关系。”、“婚姻把 人带入与传统和习俗的致命联系中，而传统和习俗就象风和四季，都是不可靠的。”由此可见克尔凯郭尔在反世俗伦理的道路上不仅比卡夫卡走得更坚决，也走得更 远。对克尔凯郭尔极有认同感的卡夫卡在这一点上也意识到分歧的存在，在致好友布洛德的信中，他一语破的地指出：“克尔凯郭尔一句话都不必说，仅他的立场本 身似乎就已经在反驳你了。”这句话其实为我们指出了一条理解克尔凯郭尔的途径。

在克尔凯郭尔的神学观中，真正的基督徒 不是那些穿梭于教堂中轻轻松松地敷衍着宗教仪式的庸庸大众，而是一个个独立存在的绝望的个体：背负着尘世的无尽苦难，独自站在上帝面前，发出绝望的呼告， 等待上帝来揩干眼角的每一颗泪水。归根到底，宗教是个体内心的宗教，上帝是自我心中的上帝，所谓“因信称义”，唯有超越一切伦理—人际关系的束缚，一无所 有，陷入绝望的深渊，才能最终获得上帝的“拯救”。对于低回徜徉在美学境界中的卡夫卡而言，伦理境界代表着生存之“重”，而美学境界代表着生存之“轻”。 “轻”意味着诗性地逍遥在这个荒诞的世界上，最大限度的实现生存的可能性；而“重”则意味着“非如此不可”的责任。如果说爱情是生存之“轻”，那么婚姻则 是生存之“重”，爱情一旦披上婚纱，便意味着由“轻”入“重”的转化。美学的生活固然轻灵逍遥，却始终纠缠着“虚无”，故而很可能向伦理生活发生转化，以 获得生存根基的充实和稳固。这就是卡夫卡悖谬人生的秘密所在，也是他反伦理不彻底性的根本原因。应该说，悖谬本身就是卡夫卡悲剧。他的“恐惧—渴望”心理 结构实际上是一个悖谬式的循环：“恐惧——渴望——恐惧——渴望……”——因恐惧而渴望，又因渴望而恐惧。在致情人密伦娜的大量情书中，无处不充斥着“恐 惧”的自白和呼告，这本身就一个悖谬的“隐喻”。而他之所以渴望建立一个完整而幸福的家庭，很大程度上源自于对父亲的反驳，因为在父亲眼中，父亲自己是一 个有事业有家庭的成功者，而卡夫卡则是一个彻头彻尾的失败者。所以，卡夫卡并不幸福，他一生都在追求与放弃之间颤栗地徘徊。而依偎在上帝怀抱中呢喃的克尔 凯郭尔也并非一定幸福。他那看似孤傲决绝的表面包藏不住内心的巨大悲哀。事实上，蕾琪娜的身影一直回荡在他的内心深处，他不可能做到绝对的超脱，而彼岸的 终极真理是否真能让人体验到幸福的满足，这本身也是一个问题。提出这一点绝不是怀疑克尔凯郭尔的虔诚，而是怀疑信仰境界本身。所以，笔者认为两人的生活方 式最终都解决不了两人生存的悲剧性——但他们作为个体存在所彰显出的独特性却为我们进一步探讨生存论问题提供了典型的个案。

三、生存意义：我们选择，我们担当

无论是“沈沦”于此岸的“感性直接性 ”，还是执着于彼岸的“永恒性”，最终目的都是为了更好地存，为了给生存赋予一个意义。没有意义的人生是基本上不值得一活的。个生体心理学的创始人阿德勒 早已指出：儿童“在生活开始和五岁末知己”便已形成了自己独特的“生活的意义”（《自卑与超越》黄国光译.作家出版社.1986年.第15页）。 这种对生存意义的追索不论是否能给生活带来幸福，重要的是，其本身的真诚的，也就是说，个体偶在“真诚地”面对这个世界所做出的选择和担当，其本身便是有 价值的，独一无二的。相反，卷裹在大众中的个体因为因为盲目跟随大众的价值取向而被大众“拉平”，成为可随意替换的没有个性和激情的抽象的人——这种生存 方式是虚无的没有意义的，不论大众群体多么貌似强大，接近真理。克尔凯郭尔无情地出：“大众是一个巨大的虚无。”、“当你是多数人中的一个时，你的自由就 失去了。”其实失去的何止是自由，不妨直接一点说，连存在本身都已消失在被普遍观念所支配的“大众”中，即所谓“泯然众人矣”。

正因为如此，卡夫卡与克尔凯郭尔彰才不约而同地显了个体存在的独特性问题，以便让每一个人从“大众”中走出来成为单个的人。卡夫卡提出：“每个人都是独特的，并有义务发挥其独特性，但是他必须喜欢他的独特性。”克尔凯郭尔则言简意赅地说：“全部的秘密就在于特立独行。” 唯 有保持个体存在的独特性，才不会“泯然众人”；唯有特立独行，我们才能游走于人群中而区别于众人。归根到底，人永远是作为个体而存在的。卡夫卡的美学低回 与克尔凯郭尔的信仰超越只是众多生存可能性的两种代表，他们存在的价值不在于选择了什么或如何选择，而在于选择本身，在于生存的“真诚”。他们独一无二的 “单数形式人格”也许算不上伟大，但却绝对的真诚和真实；也许不值得我们仿效，事实上也无法仿效，无需仿效——重要的是，每个个体都应活出的自己的人生精 彩。就此说来，生存的最大意义也许就是成就每个人自己的“独特性”。人生终归逃不开苦难与虚无的纠缠，也许生存本身就是苦难与虚无的渊薮。故而有所选择就 必定要付出代价，就必定要有所担当。

如前所述，卡夫卡与克尔凯郭而成为区别于群体和时代的那个个人，从另一方面说，他们却是绝对寂寞和不被理解的，他们孑然一身，孤独终老，本身就是悲剧性的——他们为他们的选择付出了昂贵而必要的代价。所以卡夫卡才不无悲苦地说：“强调独特性——绝望。” 西班牙哲学家乌纳穆诺说：“从悲剧的深渊中可以跃现新的生命，并且也只有饮尽精神的悲愁，我们才能啜尝生命根底的甜蜜。身心的极度摧折痛苦引导我们走向慰藉。”（[西班牙]乌纳穆诺：《生命的悲剧意识》.58页，上海文学杂志社.1986） 也许生存本就一场悲剧性的肉搏，唯有抱着“向死而在”的决绝方可险中求胜，“啜尝生命根底的甜蜜”，因而担当苦难是必然且必要的。本质上说，担当苦难其实 是为了更为深入地沉潜到生存的底部真实中，探寻一个适合自己的选择的基点。生命也就在这悲剧性的担当中走向独特性的“生存顶峰”。故而，正如卡夫卡所 言：“受难是这个世界的积极因素，是的，它是这个世界和积极因素之间的唯一联系。”

参考书目：

《误入世界——卡夫卡悖谬论集》叶廷芳/译.陕西师范大学出版社.2002年10月第1版

《“地狱”里的温柔：卡夫卡》林和生/着.四川人民出版社.1997年2月第1版

《颤栗与不安——克尔凯郭尔个体偶在集》阎嘉.等/译.陕西师范大学出版社.2002年10月第1版

《绝望的一跃——生存论大师克尔凯郭尔》林和生/着.WWW.ESHUNET.COM/

《二十世纪哲学经典文本·序卷·〈克尔凯郭尔〉》吴晓明/本卷主编. 晏可佳/译.复旦大学出版社.1999年12月第1版

《诗人哲学家·〈克尔凯郭尔：我象一棵孤独的枞树〉》周国平/主编翁绍军/着.上海人民出版社.1987年12月第1版

＜走向绝望的深渊——克尔凯郭尔的美学生活境界》王齐/着.中国社会科学出版社.2000年1月第1版

　　昨天晚上老妈打电话. 内容越听越不对. 后来才意识到, 海蓉姐姐家发生了家庭暴力. 基本经过是, 姐夫和一帮朋友在街上喝酒喝高了, 其中一人在大街上打人, 姐夫去拉架. 海蓉姐姐劝阻姐夫不要惹事, 两人吵架升级, 姐姐扇了姐夫一耳光, 后者就爆发了兽性, 当街把海蓉姐姐"往死里打". 姐姐逃向一辆公交车, 甚至被姐夫拖回去继续打. 110来的时候, 姐夫已经停手, 只对警察说是喝酒喝多了. 似乎也就没有了下文. 海蓉姐姐头上, 身上多处被打的肿起来. 暂时寄居在海瑜姐姐家.

　　这样的事情发生在自己身边, 发生在从小带着我们一帮弟弟妹妹们玩的海蓉姐姐身上, 而且情节如此恶劣, 立刻就让我说不出话来. 姐夫虽然文化水平不高(目前是宾馆门卫的工作), 但平时全家一起吃饭的时候, 也和和气气的, 从来看不出会做出如此荒唐的行为来. 老妈在打电话的时候举出老爸的例子, 说他虽然是农村出身, 但是至少受过教育, 从来不打她. 听老妈说这些话的时候, 觉察出来她有一种微微的自我安慰感. 尽管从小到大就没见"夫妻感情"这种因素发生在父母身上, 尽管他们真的有可能在未来的某个时刻离婚, 但是比起海蓉姐姐的痛苦遭遇来说, 还是要好得多了.

　　最不幸的, 是朵朵. 她目睹了整个事情的前因后果. 有着这样的一个父亲, 这个7岁的小姑娘一辈子会落下多少阴影.

第15楼 匿名人士 发表于 2009-02-06 12:14:04
引用匿名人士发表于2009-02-06 11:42:59的评论:
女人的愚蠢在于没有耐心去等待一个男人的成长,而甘心被一个已成长的男人玩弄。

男人的愚蠢在于到现在为止还不了解女人是不能等滴。

[ from http://www.cnbeta.com/articles/76413.htm ]

　　“尼采还看到，这种孤寂感的根本原因在于，只有在同一水准上，才有可能进行真正的交往。无论是同水平更高的人，还是同水平低一些的人都无法交往：‘肯定有许多人较我更为头脑敏锐，心胸宽广而高尚，但只有在我同他们水平一般，我们能够互相帮助时，他们才对我大有裨益’。”

——《尼采其人其说》

　　“最糟糕的读者莫过于像进行掠夺的士兵一样行事的人：他们拿走一些自己用得上的东西，将剩下的东西搞得肮脏不堪，乱七八糟，这样就亵读了完整的东西。”

——尼采

　　“最后的人乃是具有‘中等幸福’的人。他机智无比，无所不知，无所不能；但同时，他又把一切都带入无关紧要状态中，带入中等状态中，带入普遍的简单化过程中。在这个最后的人周围，一切事物都将日复一日地变得越来越渺小。于是，甚至他还认作伟大的东西也必定会变成一个渺小的东西，而且必定会变得越来越渺小。”

——海德格尔，《尼采》

　　“今天，Ruby已经成为世界上发展最快的程序设计语言之一，一个充满热情和创造力的社群围绕着它，开展着种种激动人心的工作。在这里没有什么豪言壮语，但是所有的工作都在扎扎实实地推进，人们被自己内心的力量驱动着，而这种力量来自于Ruby质朴和自由的乐趣，它是近于纯粹的。

　　我深深地知道，Ruby今天还不是“主流”，其前景究竟如何，也不是没有争论。在今天这个时代，选择技术路线是一件关乎生计和名利的事情，是不纯粹也不能纯粹的事情。在各种场合，年轻的或是年长的程序员们头头是道地分析着IT大局，掰着指头计算着技术的“钱”途，这些都无可厚非，甚至非常必要。但是，作为一个把程序设计当成自己的事业，或者至少是职业的人，总应该在自己的内心中留下那么一小片空间，在那里抛开一切功利，回归质朴，追求纯粹的编程的乐趣。如果你跟我一样，希望体会这样一种内心的乐趣，我热情地邀请你翻开这本书，加入Ruby社群。也请你相信，当越来越多的人为着自己的乐趣而共同努力的时候，我们就能创造历史。”

[ http://book.csdn.net/bookfiles/271/10027111959.shtml ]

　　口味是苦的，吃什么都甜。反之亦然。

　　所以有的时候，接受了自己不愿去承认的事情，反而会感觉好一点。因为那样就只是忧伤，而不会在自我欺骗中承受着矛盾的分裂感。

　　忧伤，是一种缓慢的、自我治愈性的力量。

　　这是最近读了一些悲观色彩浓厚的书籍之后，思考自己、观察世界时的真实感觉。

　　绝无实现目标的希望时，将发动机彻底停下来，好过一边踩刹车一边踩油门。

　　戴上DT231，听一首轻柔的JPOP，还是最喜欢这种感觉。er6i，er4p，一个一个的入手，刚才上imp3又看ew9看的流口水，想想不买小4就可以买ew9等等。购物的欲望不断的冲击着人心。但是戴上231，醇厚的低频响起的那一刻，我忽然就觉得不再想要那些冷冰冰的新鲜事物，不想把自己的精神分裂成几瓣花钱买罪受。这就象gnome和linux的哲学，生活的最佳状态，并不需要很多看起来很美，却繁琐无用的东西。

　　一直想写写自己最近的工作生活状态，一直懒。不过这样也好，说明近况不错，人在状态好的时候总是会懒的，因为他感到满足，感到无所求（至少比往昔少有所求），对外界的依赖更少。而心情烦闷，绝望，空虚的时候，更加需要心灵的抚慰，往往花更多时间诉诸文字、书籍和朋友，与己与人交流。

　　两个月来的工作状况总体说来，比以前的要好很多。70%的因素是因为在做自己感兴趣的事情，进入状态的时候往往时间过得很快，一个小时好像5分钟就过完了，不知不觉天就黑下来，不像以前经常盼下班，加班的时候也不反感。兴趣所至，这个因素带来的影响是如此明显，以至于虽然感到同事不如以前好相处，到现在也没几个熟人，但似乎也不怎么在意了。薪水比以前少了，但是如果再让我选择一次，我还是会毫不犹豫的选择现在的工作。

　　有次和老姐在msn上闲聊，她说人的成长，就是个不断认识自我的过程。——立时就很有共鸣。像是“爱你所做的工作”这种哲学对我就完全行不通，我是100%的“做你爱做的工作”的那种人。

　　工作之外的生活显得比较平静。因为在家吃住的原因，还是被老妈照顾着，仍旧像以前那样被宠爱着。很多家事老妈都不会要求我做，我也不愿意主动去做。至于鞋子衣服之类的需要自己整理的东西，也是掩耳盗铃般的一拖再拖——这种情形是不会有什么根本性的改变的，除非人的潜意识层面的思想发生了转变——有句很贴切的话，叫“治标不治本”。找到了治本的方法，则不光生活习惯会发生改观，相关联的工作、人际交往方面的态度也会大为不同，这个现象做“鸡犬升仙”，所带来的效果就是“士别三日，当刮目相看。”

　　和高中的老友们在一起的时候，很放松很开心，那种感觉，就像是一个紧锁了3小时的眉头，慢慢舒展开来。每个人对我其实都很照顾，那种特殊的温暖，在同事中，在新认识的同龄人中，是不存在的。我想，这也就是为什么很多人最好最好的朋友都是中学同学的原因。小学太小，都在一起瞎胡闹，性格特点都没长成，长成之后就不对路了；大学就学会了掩饰和自我保护，宁可忍受孤独也不会把自己完完全全的暴露给另一个人。只有中学时代，大家对彼此都知根就底，了然于胸，长大了也不好意思多做掩饰，那种弥足珍贵的情感才得以悄然延续，一见如故。

　　素来对画画抱有兴趣（但没有基础）。想自学素描，一共也没画过几次。手持一本《素描的艺术》，以高瞻远瞩的态度以及完全不坚定的意志，憧憬着慢慢练习……

　　拿到板子先是描了描它自带的鼠标（无线的，不装电池，一直没理解它的工作原理）：

　　总的来说还是很好玩的。尤其是画杯子的过程中，学会了一点PS的基本技巧，有些成就感。

　　板子附送了painter essential 3，而我自己装有gimp。但是用来用去，确实还是PS最顺手和养眼。pe的界面怎么看都像是营养不良，功能很少的样子，而且默认的笔触是淡出的，拖个 1cm就没颜色了，不知道怎么调成固定的；GIMP一直印象很好，但是这次发现它对数位板的支持有些问题，画一根线，会有好几个墨点；而PS有个bug， 笔有时会变成直线模式而且改不回来，后来发现打开GIMP并画几笔，再回ps就好了。不知道为什么……

独处

[ 摘自《生而为赢》第18篇 ]

　　我发现人若大部分时间用于独处，将有益身心。与人为伴，即使是挚友，也很快会有厌烦或虚度光阴的感觉。我爱独处，我发现没有比独处更好的伴侣了。出国，身在熙攘人群中，要比退守陋室更让人寂寞。心有所想，身有所系的人总是孤身一人，不论他身处何地。独处与否也不是由人与人之间的距离来确定。在剑桥苦读的学子虽身处蜂巢般拥挤的教室，实际上却和沙漠中的苦行僧一样，是在独处。家人终日耕于田间，伐于山野，此时他虽孤单但并不寂寞，因他专心于工作；但待到他日暮而息，却未必能忍受形影相吊，空有思绪做伴的时光，他必到“可以看见大伙儿”的去处去找乐子，如他所认为的那样以补偿白日里的孤独；因此他无法理解学子如何能竟夜终日独坐而不心生厌倦或倍感凄凉；然而他没意识到，学子虽身在学堂，但心系劳作，但是耕于心田，伐于学林，这正和农人一样，学子在寻求的无非是和他一样的快乐与陪伴，只是形式更简洁罢了。

　　与人交往通常都因唾手可得而毫无价值，在频繁的相处中，我们无暇从彼此获取新价值。我们每日三餐相聚，反复让彼此重新审视的也是依旧故我，并无新奇之处。为此我们要循规蹈矩，称其为懂礼仪，讲礼貌，以便在这些频繁的接触中相安无事，无须论战而有辱斯文。我们相遇在邮局，邂逅在社交场所，围坐在夜晚的炉火旁，交情甚笃，彼此干扰着，纠缠着；实际上我认为这样我们都或多或少失去了对彼此的尊重。对于所有重要的倾心交流，相见不必过频。想想工厂里的女孩，她们虽从不落单，但也少有梦想。像这样方圆一英里仅一人居住，那情况会更好。人的价值非在肌肤相亲，而在心有灵犀。

　　我的房子里有很多伙伴，尤其在无人造访的清晨。我把自己和周围事物对比一下，你或许能窥见我生活的一斑。比起那湖中长笑的潜鸟，还有那湖，我并不比它们孤独多少。你看：这孤单的湖又何以为伴呢？然而它那一湾天蓝的湖水里有的却是天使的纯净，而非魔鬼的忧郁。太阳是孤独的，虽然时而在阴郁的天气里会出现两个太阳，但其中之一为幻日；上帝是孤独的 – 魔鬼才从不孤单，他永远不乏伙伴，因从他都甚众。比起牧场上的一朵毛蕊花，一支蒲公英，一片豆叶，一束酢浆草，一只牛虻或大黄蜂来，我并不孤单多少；比想密尔溪，风标，北极星，南风，四月春雨，正月融雪，或者新房中的第一只蜘蛛，我也并不更加孤单。

　　从verycd上下载了《Affirmation》的ape，打开foobar，开始顺序播放。

　　第一次听savage garden的歌，是高中的时候。那时候迷恋英文歌曲，后街男孩、西城男孩之类的，经常听。直到买了一盘《affirmation》的磁带。立刻就喜欢上了那种有点飘逸，有点华丽，有点情调，却并不刻意的曲风，以及Darren Hayes那迷人的声线。（和那张俊俏的脸。好吧，我花痴了）

　　《Two Beds and a Coffee Machine》被安排在了B面的第三首。与大红大紫、妇孺皆知的《Truly Madly Deeply》、《I Knew I Loved You》相比，属于相对低调一点的曲目。《Truly》中那磁性的嗓音，《I Knew》中那醉人的哼唱，相信迷倒了不知道多少女生吧，呵呵。而《Two Beds》却是另一种风格，Darren在这首歌里只是低低的吟唱，一种淡淡的哀伤，挥之不去的孤寂感，弥漫于整个舞台之上。第一遍听，我就很喜欢这首歌的曲风。一架干净的钢琴贯穿始终，每一次琴键的触击，都让人深深的感觉到，故事的主角虽然饱经生活的风霜与挫折，却拥有一颗纯洁而真挚的心。高潮部分缓慢而悠长的提琴，将那种万般悲凉的心情，对现实的无奈与沉重的感受，淋漓尽致的渲染到了听众的的灵魂深处。整首歌曲丝毫没有多余的乐器渲染，异常的连贯完整，主唱的个人情感与现场氛围衬托的非常到位。

　　如果说一首干净的曲子，会让人不由自主的产生好感的话，这首歌的歌词，却让我真正、彻底的爱上了这首歌。这几年来听过的歌，一些好听的，也读过歌词，也学着自己唱，却从来没有哪一首能够再次带来《Two Beds》那样的震撼感受。一个人安静的独处时，打开播放器，跳转到一首歌，单曲重放。细细的感受着每一句话，咀嚼着每一个词，脑海中交织着歌曲背后那一幕幕真实的场景，总是感动的几乎要潸然泪下来。

And she takes another step
Slowly she opens the door
Check that he is sleeping pick up all the broken glass
and furniture on the floor been up half the night screaming
Now it’s time to get away pack up the kids in the car
Another bruise to try and hide
Another alibi to write
Another ditch in the road
You keep moving
Another stop sign
You keep moving on
And the years go by so fast
Wonder how I ever made it through

There are children to think of
Baby’s alseep in the backseat
Wonder how they’re gonna make it
Through this living nightmare
But the mind is an amazing thing
Full of candy dreams and new toys and another cheap hotel
Two Beds and a Coffee Machine
But there are groceries to buy
And she knows she’ll have to go home
Another ditch in the road
You keep moving
Another stop sign
You keep moving on
And the years go by so fast
Wonder how I ever made it through

Another bruise to try and hide
Another Alibi to write
Another lonely highway in the black of night There is hope in the darkness
And you know your gonna make it
Another ditch in the road
You keep moving
Another stop sign
You keep moving on
And the years go by so fast
Silent fortress built to last
Wonder how I ever made it 

　 　看上去赢得复赛并不容易，但，还不是那么难。因为这个世界的规律就是给人一点成功的同时让人 骄傲自满，刚刚赢得初赛的人往往不知道自己赢得的仅仅是初赛，有了一点小小的成绩大多数人都会骄傲自满起来，认为自己已经懂得了全部，不需要再努力再学习 了，他们会认为之所以不能再进一步已经不是自己的原因了。虽然他们仍然不好对付，但是他们没有耐性，没有容人的度量，更没有清晰长远的目光。就像一只愤怒 的斗牛，虽然猛烈，最终是会败的，而赢得复赛的人则象斗牛士一样，不急不躁，跟随着自己的节拍，慢慢耗尽对手的耐心和体力。赢得了复赛以后，大约已经是一 位很了不起的职业经理人了，当上了中小公司的总经理，大公司的副总经理，主管着每年几千万乃至几亿的生意。

　 　最终的决赛来了，说实话我自己都还没有赢得决赛，因此对于决赛的决胜因素也只能凭自己的猜测 而已，这个时候的输赢或许就像武侠小说里写得那样，大家都是高手，只能等待对方犯错了，要想轻易击败对手是不可能的，除了使上浑身解数，还需要一点运气和 时间。世界的规律依然发挥着作用，赢得复赛的人已经不只是骄傲自满了，他们往往刚愎自用，听不进去别人的话，有些人的脾气变得暴躁，心情变得浮躁，身体变 得糟糕，他们最大的敌人就是他们自己，在决赛中要做的只是不被自己击败，等着别人被自己击败。这和体育比赛是一样的，最后高手之间的比赛，就看谁失误少谁 就赢得了决赛。

什么是好工作

　 　当初微软有个唐骏，很多大学里的年轻人觉得这才是他们向往的职业生涯，我在清华bbs里发的 帖子被这些学子们所不屑，那个时候学生们只想出国或者去外企，不过如今看来，我还是对的，唐骏去了盛大，陈天桥创立的盛大，一家民营公司。一个高学历的海 归在500强的公司里拿高薪水，这大约是很多年轻人的梦想，问题是，每年毕业的大学生都在做这个梦，好的职位却只有500个。

　 　人都是要面子的，也是喜欢攀比的，即使在工作上也喜欢攀比，不管那是不是自己想要的。大家认 为外企公司很好，可是好在哪里呢？好吧，他们在比较好的写字楼，这是你想要的么？他们出差住比较好的酒店，这是你想要的么？别人会羡慕一份外企公司的工 作，这是你想要的么？那一切都是给别人看的，你干吗要活得那么辛苦给别人看？另一方面，他们薪水福利一般，并没有特别了不起，他们的晋升机会比较少，很难 做到很高阶的主管，他们虽然厌恶常常加班，却不敢不加班，因为"你不干有得是人干"，大部分情况下会找个台湾人香港人新加坡人来管你，而这些人又往往有些 莫名其妙的优越感。你想清楚了么？500强一定好么？找工作究竟是考虑你想要什么，还是考虑别人想看什么？

　 　我的大学同学们大多数都到美国了，甚至毕业这么多年了，还有人最近到国外去了。出国真的有那 么好么？我的大学同学们，大多数还是在博士、博士后、访问学者地挣扎着，至今只有一个正经在一个美国大学里拿到个正式的教职。国内的教授很难当么？我有几 个表亲也去了国外了，他们的父母独自在国内，没有人照顾，有好几次人在家里昏倒都没人知道，出国，真的这么光彩么？

　　人总想找到那个最好的，可是，什么是最好的？你觉得是最好的那个，是因为你的确了解，还是因为别人说他是最好的？即使他对于别人是最好的，对于你也一定是最好的么？

　 　对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是那么重要。很多人总是常常被别人的意见所 影响，亲戚的意见，朋友的意见，同事的意见……问题是，你究竟是要过谁的一生？人的一生不是父母一生的续集，也不是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外 篇，只有你自己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。自己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。对于大多数正常智力的人来说，所做的决定没有 大的对错，无论怎么样的选择，都是可以尝试的。比如你没有考自己上的那个学校，没有入现在这个行业，这辈子就过不下去了？就会很失败？不见得。

　 　我想，好工作，应该是适合你的工作，具体点说，应该是能给你带来你想要的东西的工作，你或许 应该以此来衡量你的工作究竟好不好，而不是拿公司的大小，规模，外企还是国企，是不是有名，是不是上市公司来衡量。小公司，未必不是好公司，赚钱多的工 作，也未必是好工作。你还是要先弄清楚你想要什么，如果你不清楚你想要什么，你就永远也不会找到好工作，因为你永远只看到你得不到的东西，你得到的，都是 你不想要的。

　　可能，最好的，已经在你的身边，只是，你还没有学会珍惜。人们总是盯着得不到的东西，而忽视了那些已经得到的东西。

跳槽与积累

　 　首先要说明，工作是一件需要理智的事情，所以不要在工作上耍个性，天涯上或许会有人觉得你很 有个性而叫好，煤气公司电话公司不会因为觉得你很有个性而免了你的帐单。当你很帅地炒掉了你的老板，当你很酷地挖苦了一番招聘的HR，账单还是要照付，只 是你赚钱的时间更少了，除了你自己，没人受损失。

　 　我并不反对跳槽，但跳槽决不是解决问题的办法，而且频繁跳槽的后果是让人觉得没有忠诚度可 言，而且不能安心工作。现在很多人从网上找工作，很多找工作的网站常常给人出些馊主意，要知道他们是盈利性企业，当然要从自身盈利的角度来考虑，大家越是 频繁跳槽频繁找工作他们越是生意兴隆，所以鼓动人们跳槽是他们的工作。所以他们会常常告诉你，你拿的薪水少了，你享受的福利待遇差了，又是"薪情快报"又 是"赞叹自由奔放的灵魂"。至于是否会因此让你不能安心，你跳了槽是否解决问题，是否更加开心，那个，他们管不着。

　 　要跳槽肯定是有问题，一般来说问题发生了，躲是躲不开的，很多人跳槽是因为这样或者那样的不 开心，如果这种不开心，在现在这个公司不能解决，那么在下一个公司多半也解决不掉。你必须相信，90%的情况下，你所在的公司并没有那么烂，你认为不错的 公司也没有那么好。就像围城里说的，"城里的人拼命想冲出来，而城外的人拼命想冲进去。"每个公司都有每个公司的问题，没有问题的公司是不存在的。换个环 境你都不知道会碰到什么问题，与其如此，不如就在当下把问题解决掉。很多问题当你真的想要去解决的时候，或许并没有那么难。有的时候你觉得问题无法解决， 事实上，那只是"你觉得"。

　 　人生的曲线应该是曲折向上的，偶尔会遇到低谷但大趋势总归是曲折向上的，而不是象脉冲波一样 每每回到起点，我见过不少面试者，30多岁了，四五份工作经历，每次多则3年，少则1年，30多岁的时候回到起点从一个初级职位开始干起，拿基本初级的薪 水，和20多岁的年轻人一起竞争，不觉得有点辛苦么？这种日子好过么？

　 　我非常不赞成在一个行业超过3年以后换行业，基本上，35岁以前我们的生存资本靠打拼，35 岁以生存的资本靠的就是积累，这种积累包括人际关系，经验，人脉，口碑……如果常常更换行业，代表几年的积累付之东流，一切从头开始，如果换了两次行 业，35岁的时候大概只有5年以下的积累，而一个没有换过行业的人至少有了10年的积累，谁会占优势？工作到2-3年的时候，很多人觉得工作不顺利，好像 到了一个瓶颈，心情烦闷，就想辞职，乃至换一个行业，觉得这样所有一切烦恼都可以抛开，会好很多。其实这样做只是让你从头开始，到了时候还是会发生和原来 行业一样的困难，熬过去就向上跨了一大步，要知道每个人都会经历这个过程，每个人的职业生涯中都会碰到几个瓶颈，你熬过去了而别人没有熬过去你就领先了。 跑长跑的人会知道，开始的时候很轻松，但是很快会有第一次的难受，但过了这一段又能跑很长一段，接下来会碰到第二次的难受，坚持过了以后又能跑一段，如此 往复，难受一次比一次厉害，直到坚持不下去了。大多数人第一次就坚持不了了，一些人能坚持到第二次，第三次虽然大家都坚持不住了，可是跑到这里的人也没几 个了，这点资本足够你安稳活这一辈子了。

　 　一份工作到两三年的时候，大部分人都会变成熟手，这个时候往往会陷入不断的重复，有很多人会 觉得厌倦，有些人会觉得自己已经搞懂了一切，从而懒得去寻求进步了。很多时候的跳槽是因为觉得失去兴趣了，觉得自己已经完成比赛了。其实这个时候比赛才刚 刚开始，工作两三年的人，无论是客户关系，人脉，手下，和领导的关系，在业内的名气……还都是远远不够的，但稍有成绩的人总是会自我感觉良好的，每个人都 觉得自己跟客户关系铁得要命，觉得自己在业界的口碑好得很。其实可以肯定地说，一定不是，这个时候，还是要拿出前两年的干劲来，稳扎稳打，积累才刚刚开 始。

　 　你足够了解你的客户吗？你知道他最大的烦恼是什么吗？你足够了解你的老板么？你知道他最大的 烦恼是什么吗？你足够了解你的手下么？你知道他最大的烦恼是什么吗？如果你不知道，你凭什么觉得自己已经积累够了？如果你都不了解，你怎么能让他们帮你的 忙，做你想让他们做的事情？如果他们不做你想让他们做的事情，你又何来的成功？

等待

　　这是个浮躁的人们最不喜欢的话题，本来不想说这个话题，因为会引起太多的争论，而我又无意和人争论这些，但是考虑到对于职业生涯的长久规划，这是一个躲避不了的话题，还是决定写一写，不爱看的请离开吧。

　 　并不是每次穿红灯都会被汽车撞，并不是每个罪犯都会被抓到，并不是每个错误都会被惩罚，并不 是每个贪官都会被枪毙，并不是你的每一份努力都会得到回报，并不是你的每一次坚持都会有人看到，并不是你每一点付出都能得到公正的回报，并不是你的每一个 善意都能被理解……这个，就是世道。好吧，世道不够好，可是，你有推翻世道的勇气么？如果没有，你有更好的解决办法么？有很多时候，人需要一点耐心，一点 信心。每个人总会轮到几次不公平的事情，而通常，安心等待是最好的办法。

　 　有很多时候我们需要等待，需要耐得住寂寞，等待属于你的那一刻。周润发等待过，刘德华等待 过，周星驰等待过，王菲等待过，张艺谋也等待过……看到了他们如今的功成名就的人，你可曾看到当初他们的等待和耐心？你可曾看到金马奖影帝在街边摆地摊？ 你可曾看到德云社一群人在剧场里给一位观众说相声？你可曾看到周星驰的角色甚至连一句台词都没有？每一个成功者都有一段低沉苦闷的日子，我几乎能想象得出 来他们借酒浇愁的样子，我也能想象得出他们为了生存而挣扎的窘迫。在他们一生最中灿烂美好的日子里，他们渴望成功，但却两手空空，一如现在的你。没有人保 证他们将来一定会成功，而他们的选择是耐住寂寞。如果当时的他们总念叨着"成功只是属于特权阶级的"，你觉得他们今天会怎样？

　 　曾经我也不明白有些人为什么并不比我有能力却要坐在我的头上，年纪比我大就一定要当我的领导 么？为什么有些烂人不需要努力就能赚钱？为什么刚刚改革开放的时候的人能那么容易赚钱，而轮到我们的时候，什么事情都要正规化了？有一天我突然想，我还在 上学的时候他们就在社会里挣扎奋斗了，他们在社会上奋斗积累了十几二十年，我们新人来了，他们有的我都想要，我这不是在要公平，我这是在要抢劫。因为我要 得太急，因为我忍不住寂寞。二十多岁的男人，没有钱，没有事业，却有蓬勃的欲望。

　 　人总是会遇到挫折的，人总是会有低潮的，人总是会有不被人理解的时候的，人总是有要低声下气 的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候，因为大家都会碰到挫折，而大多数人过不了这个门槛，你能过，你就成功了。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀 信心地去等待，相信，生活不会放弃你，机会总会来的。至少，你还年轻，你没有坐牢，没有生治不了的病，没有欠还不起的债。比你不幸的人远远多过比你幸运的 人，你还怕什么？路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无 法迎来最后的那些激动人心。

　　逆境，是上帝帮你淘汰竞争者的地方。要知道，你不好受，别人也不好受，你坚持不下去了，别人也一样，千万不要告诉别人你坚持不住了，那只能让别人获得坚持的信心，让竞争者看着你微笑的面孔，失去信心，退出比赛。胜利属于那些有耐心的人。

　 　在最绝望的时候，我会去看电影《The Pursuit of Happyness》《Jerry Maguire》，让自己重新鼓起勇气，因为，无论什么时候，我们总还是有希望。当所有的人离开的时候，我不失去希望，我不放弃。每天下班坐在车里，我喜 欢哼着《隐形的翅膀》看着窗外，我知道，我在静静等待，等待属于我的那一刻。

入对行跟对人

　 　在中国，大概很少有人是一份职业做到底的，虽然如此，第一份工作还是有些需要注意的地方，有 两件事情格外重要，第一件是入行，第二件事情是跟人。第一份工作对人最大的影响就是入行，现代的职业分工已经很细，我们基本上只能在一个行业里成为专家， 不可能在多个行业里成为专家。很多案例也证明即使一个人在一个行业非常成功，到另外一个行业，往往完全不是那么回事情，"你想改变世界，还是想卖一辈子汽 水？"是乔布斯邀请百事可乐总裁约翰·斯考利加盟苹果时所说的话，结果这位在百事非常成功的约翰，到了苹果表现平平。其实没有哪个行业特别好，也没有哪个 行业特别差，或许有报道说哪个行业的平均薪资比较高，但是他们没说的是，那个行业的平均压力也比较大。看上去很美的行业一旦进入才发现很多地方其实并不那 么完美，只是外人看不见。

　 　说实话，我自己都没有发大财，所以我的建议只是让人快乐工作的建议，不是如何发大财的建议， 我们只讨论一般普通打工者的情况。我认为选择什么行业并没有太大关系，看问题不能只看眼前。比如，从前年开始，国家开始整顿医疗行业，很多医药公司开不下 去，很多医药行业的销售开始转行。其实医药行业的不景气是针对所有公司的，并非针对一家公司，大家的日子都不好过，这个时候跑掉是非常不划算的，大多数正 规的医药公司即使不做新生意撑个两三年总是能撑的，大多数医药销售靠工资撑个两三年也是可以撑的，国家不可能永远捏着医药行业不放的，两三年以后光景总归 还会好起来的，那个时候别人都跑了而你没跑，那时的日子应该会好过很多。有的时候觉得自己这个行业不行了，问题是，再不行的行业，做得人少了也变成了好行 业，当大家都觉得不好的时候，往往却是最好的时候。大家都觉得金融行业好，金融行业门槛高不说，有多少人削尖脑袋要钻进去，竞争激励，进去以后还要时时提 防，一个疏忽，就被后来的人给挤掉了，压力巨大，又如何谈得上快乐？也就未必是"好"工作了。

　 　太阳能这个东西至今还不能进入实际应用的阶段，但是中国已经有7家和太阳能有关的公司在纽交 所上市了，国美苏宁永乐其实是贸易型企业，也能上市，鲁泰纺织连续10年利润增长超过50%，卖茶的一茶一座，卖衣服的海澜之家都能上市……其实选什么行 业真的不重要，关键是怎么做。事情都是人做出来的，关键是人。

　 　有一点是需要记住的，这个世界上，有史以来直到我们能够预见得到的未来，成功的人总是少数， 有钱的人总是少数，大多数人是一般的，普通的，不太成功的。因此，大多数人的做法和看法，往往都不是距离成功最近的做法和看法。因此大多数人说好的东西不 见得好，大多数人说不好的东西不见得不好。大多数人都去炒股的时候说明跌只是时间问题，大家越是热情高涨的时候，跌的日子越近。大多数人买房子的时候，房 价不会涨，而房价涨的差不多的时候，大多数人才开始买房子。不会有这样一件事情让大家都变成功，发了财，历史上不曾有过，将来也不会发生。有些东西即使一 时运气好得到了，还是会在别的时候别的地方失去的。

　 　年轻人在职业生涯的刚开始，尤其要注意的是，要做对的事情，不要让自己今后几十年的人生总是 提心吊胆，更不值得为了一份工作赔上自己的青春年华。我的公司是个不行贿的公司，以前很多人不理解，甚至自己的员工也不理解，不过如今，我们是同行中最大 的企业，客户乐意和我们打交道，尤其是在国家打击腐败的时候，每个人都知道我们做生意不给钱的名声，都敢于和我们做生意。而勇于给钱的公司，不是倒了，就 是跑了，要不就是每天睡不好觉，人还是要看长远一点。很多时候，看起来最近的路，其实是最远的路，看起来最远的路，其实是最近的路。

　　跟对人是说，入行后要跟个好领导好老师，刚进社会的人做事情往往没有经验，需要有人言传身教。对于一个人的发展来说，一个好领导是非常重要的。所谓"好"的标准，不是他让你少干活多拿钱，而是以下三个。

　 　首先，好领导要有宽广的心胸，如果一个领导每天都会发脾气，那几乎可以肯定他不是个心胸宽广 的人，能发脾气的时候却不发脾气的领导，多半是非常厉害的领导。中国人当领导最大的毛病是容忍不了能力比自己强的人，所以常常可以看到的一个现象是，领导 很有能力，手下一群庸才或者手下一群闲人。如果看到这样的环境，还是不要去的好。

　 　其次，领导要愿意从下属的角度来思考问题，这一点其实是从面试的时候就能发现的，如果这位领 导总是从自己的角度来考虑问题，几乎不听你说什么，这就危险了。从下属的角度来考虑问题并不代表同意下属的说法，但他必须了解下属的立场，下属为什么要这 么想，然后他才有办法说服你，只关心自己怎么想的领导往往难以获得下属的信服。

　　第三，领导敢于承担责任，如果出了问题就把责任往下推，有了功劳就往自己身上揽，这样的领导不跟也罢。选择领导，要选择关键时刻能抗得住的领导，能够为下属的错误买单的领导，因为这是他作为领导的责任。　

选择职业

　 　职业的选择，总的来说，无非就是销售、市场、客服、物流、行政、人事、财务、技术、管理几个 大类，有个有趣的现象就是，500强的CEO当中最多的是销售出身，第二多的人是财务出身，这两者加起来大概超过95％。现代IT行业也有技术出身成为老 板的，但实际上，后来他们还是从事了很多销售和市场的工作，并且表现出色，公司才获得了成功，完全靠技术能力成为公司老板的，几乎没有。这是有原因的，因 为销售就是一门跟人打交道的学问，而管理其实也是跟人打交道的学问，这两者之中有很多相通的东西，他们的共同目标就是"让别人去做某件特定的事情。"而财 务则是从数字的层面了解生意的本质，从宏观上看待生意的本质，对于一个生意是否挣钱，是否可以正常运作有着最深刻的认识。

　 　公司小的时候是销售主导公司，而公司大的时候是财务主导公司，销售的局限性在于只看人情不看 数字，财务的局限性在于只看数字不看人情。公司初期，运营成本低，有订单就活得下去，跟客户也没有什么谈判的条件，别人肯给生意做已经谢天谢地了，这个时 候订单压倒一切，客户的要求压倒一切，所以当然要顾人情。公司大了以后，一切都要规范化，免得因为不规范引起一些不必要的风险，同时运营成本也变高，必须 提高利润率，把有限的资金放到最有产出的地方。对于上市公司来说，股东才不管你客户是不是最近出国，最近是不是那个省又在搞严打，到了时候就要把业绩拿出 来，拿不出来就抛股票，这个时候就是数字压倒一切。

　 　前两天听到有人说一句话觉得很有道理，开始的时候我们想"能做什么？"，等到公司做大了有规 模了，我们想"不能做什么。"很多人在工作中觉得为什么领导这么保守，这也不行那也不行，错过很多机会。很多时候是因为，你还年轻，你想的是"能做什 么"，而作为公司领导要考虑的方面很多，他比较关心"不能做什么"。

　 　我并非鼓吹大家都去做销售或者财务，究竟选择什么样的职业，和你究竟要选择什么样的人生有关 系，有些人就喜欢下班按时回家，看看书听听音乐，那也挺好，但就不适合找个销售的工作了，否则会是折磨自己。有些人就喜欢出风头，喜欢成为一群人的中心， 如果选择做财务工作，大概也干不久，因为一般老板不喜欢财务太积极，也不喜欢财务话太多。先想好自己要过怎样的人生，再决定要找什么样的职业。有很多的不 快乐，其实是源自不满足，而不满足，很多时候是源自于心不定，而心不定则是因为不清楚究竟自己要什么，不清楚要什么的结果就是什么都想要，结果什么都没得 到。

　 　我想，我们还是因为生活而工作，不是因为工作而生活，生活是最要紧的，工作只是生活中的一部 分。我总是觉得生活的各方方面都是相互影响的，如果生活本身一团乱麻，工作也不会顺利。所以要有娱乐、要有社交、要锻炼身体，要有和睦的家庭……最要紧 的，要开心，我的两个销售找我聊天，一肚子苦水，我问他们，2年以前，你什么都没有，工资不高，没有客户关系，没有业绩，处于被开的边缘，现在的你比那时 条件好了很多，为什么现在却更加不开心了？如果你做得越好越不开心，那你为什么还要工作？首先的首先，人还是要让自己高兴起来，让自己心态好起来，这种发 自内心的改变会让你更有耐心，更有信心，更有气质，更能包容……否则，看看镜子里的你，你满意么？

　 　有人会说，你说得容易，我每天加班，不加班老板就会把我炒掉，每天累得要死，哪有时间娱乐、 社交、锻炼？那是人们把目标设定太高的缘故，如果你还在动不动就会被老板炒掉的边缘，那么你当然不能设立太高的目标，难道你还想每天去打高尔夫？你没时间 去健身房锻炼身体，但是上下班的时候多走几步可以吧，有楼梯的时候走走楼梯不走电梯可以吧？办公的间隙扭扭脖子拉拉肩膀做做俯卧撑可以吧？谁规定锻炼就一 定要拿出每天2个小时去健身房？你没时间社交，每月参加郊游一次可以吧，周末去参加个什么音乐班，绘画班之类的可以吧，去尝试认识一些同行，和他们找机会 交流交流可以吧？开始的时候总是有些难的，但迈出这一步就会向良性循环的方向发展。而每天工作得很苦闷，剩下的时间用来咀嚼苦闷，只会陷入恶性循环，让生 活更加糟糕。

孙振耀撰文谈退休并畅谈人生 文/中国惠普前总裁 孙振耀

我总结人生有三个阶段，一个阶段是为现实找一份工作，一个阶段是为现实，但可以选择一份自己愿意投入的工作，一个阶段是为理想去做一些事情。我珍惜我的福气，感激HP及同事、好朋友给我的支持，鼓励及协助，这篇文字化我心声的文章与好友分享。

[ from: 克里希那穆提中文论坛 ]

from: Donews

　　 《潜龙谍影4》的销售攻势可谓铺天盖地，游戏的宣传推广和广告战役规模都异常庞大，甚至在实际试玩版被公布之前就是如此，Konami也不断用一个又一个的保证来提升大家对这款游戏的期待。

　　 显然，小岛秀夫并不喜欢这样，他在之前的一系列采访中也都表达过类似的意见，不过现在，他把话说得更清楚了，在Kojima Productions的招聘页面上，他写下了这样一段前言：

　　 “游戏业正面临着创作危机。依靠广告战役的大笔投入和庞大的促销攻势，而不是让游戏本身的乐趣得到认同，大家对如此不记后果的行为正变得习以为常。”

　　 他接着写道：“从商业角度来看，这样的做法并无不妥。但长此以往，作为游戏本质的“快乐”、“感动”和“心”，势必将渐渐离我们远去……”

　　 小岛秀夫认为，现在已经到了必须重新审视游戏存在本质的时候。他表示无论时代如何变迁，小岛组的惟一目标就是“制作能够被人们永远记住的游戏。”

　　 我们还不清楚小岛秀夫的下一款作品是什么，或许是他10年前就在酝酿的那个创意，也可能是没有Snake的下一代《MGS》。但无论如何都祝他好运，因为我们需要能够让我们感动并记住的游戏，所以业界依然需要小岛秀夫。(完)